Taizé

Nove publikacije

2022-04-13T22:00:00Z

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume IV: 1977–2005

In English
Cascade/Wipf & Stock, 2025, , ISBN: 9798385242191

This fourth and final volume of the personal journals of Roger Schutz-Marsauche (1915-2005) begins in 1977 and ends with his death in 2005. It covers the day-to-day life of the Taizé Community during this period and also describes the travels of Brother Roger, at the end of each year, with a team of young adults to places of poverty across the world – with boat-people on the South China Sea, with slum-dwellers in Nairobi, Kenya, and with indigenous Americans in the south of Chile. In addition, Brother Roger speaks of his encounters with significant people, including several popes and the secretary general of the United Nations.

Sange fra Taizé

New songbook in Danish
Kirkefondet, 2025, , ISBN: 9788788862614

Fællesskabet i Taizé er et internationalt og tvær kirkeligt fællesskab. Siden 2. verdenskrig har hundredetusind vis af gæster, hvoraf største delen er unge fra hele verden, tilbragt tid i Taizé, hvor bøn, læsning, sang og stilhed er en del af det daglige liv. Sangene i denne bog kommer fra fællesskabet i Taizé i Frankrig.
Sangene er ment som en hjælp til at tage sig tid i Guds nærvær. Karakteristisk for sangene fra Taizé er, at de skal gentages i flere minutter, så meningen med hver enkelt sang efterhånden kan rodfæste sig i hjertet. Langt de fleste af de 154 sange i denne bog er oversat til dansk, men kan også synges på deres originalsprog i forbindelse med gudstjeneste, andagt og bøn.

歌え神に新しい歌テゼ共同体の歌第2集 – (Cantate Domino canticum novum – Songs from Taizé, Japanese)

New songbook in Japanese
San Paulo, Tokyo, 2024, 84 pages, ISBN: 9784805608128

25年ぶリにテゼ歌集第2集が発売！
フランスにある超教派の男子修道会テゼの歌は、日本でも教派を問わず多くの教会、修道会、黙想会、青年大会などで歌われるようになった。その日本語歌集は1999年に初版が発行されて以来増刷を重ね、同時に第2集の発行が長らく待たれていた。この第2集には、テゼで長年歌われていながらも第1集に含まれなかったもの、この20年間に新たに歌われるようになったものなど、全83曲が載せられている。
日本語歌詞の作成は、テゼのプラザーたちの協力の下、超教派のメンバーが担当した。なお、テゼの歌の多くを作曲したJ.ベルティエが生前、日本語と韓国語のために作曲した歌も6曲収められている。さあ、新しい歌を歌おう！いつも新たな始まりを信じて。

Olivier Clément
泰澤：為生命賦予意義

Taizé: Seeking a Meaning for Life in Chinese (traditional characters)
CCLC (基督教文藝出版社), 2025, , ISBN: 9789622942417

每年，泰澤敞開大門，迎接來自世界各地的無數青年。他們在此一同探索信仰，尋找生命的真諦。本書作者奧利維亞．格利民為東正教神學家，他以其獨特的視角，深入剖析這羣青年的尋索之旅。他回顧說：「我於東正教會受洗，然而在信仰尋索的路上，泰澤是無法迴避的相遇。」
格利民從泰澤的合一與基督的愛中出發，於本書為幾個重要主題─上帝的奧祕、教會、祈禱、邪惡、基督教信仰與其他宗教的關係等給予縝密而清晰的導引，讓每個認真尋求真理的青年人，都在上帝的愛中找到生命的意義。
----

Soyons l'âme du monde – Les chrétiens des premiers siècles nous parlent

Selected texts from the Early Christians in French
Les Presses de Taizé, 2025, 192 pages, ISBN: 9782850404481 e-book ISBN 9782850404498

Les « Pères de l'Église », ces témoins des premiers siècles, étaient emplis du désir d'exprimer la nouveauté de la foi au Christ dans leurs sociétés. Par là, ils rejoignent souvent nos préoccupations d'aujourd'hui. Ce choix de textes préparé par la communauté de Taizé pour soutenir une recherche des sources de la foi.
Nouvelle édition 2025.

Sabine Laplane
15 nap imádság Roger testvér gondolataival

15 Days of Prayer with Brother Roger in Hungarian
Új Város, 2024, ISBN: 9786158238052

Roger testvér (1915–2005) törékeny alakja sokak emlékezetében élő: fiatalok veszik körül, szelíd mosoly az arcán, vagy elmélyülten imádkozik. A Taizéi Közösség, melynek alapítója, különböző felekezetű tagokból áll, és célja, hogy a közösség parabolájaként a kiengesztelődés eszköze legyen az egyház teljes egysége érdekében.
„Az egyszerű szív arra törekszik, hogy a jelen pillanatban éljen, hogy minden napot Isten napjaként fogadjon. Nemde átsugárzik az egyszerűség szelleme a derűs örömön, sőt a vidámságon keresztül is? Életünk leegyszerűsítése lehetővé teszi számunkra, hogy megosszuk ezt az örömet a kevésbé szerencsésekkel, hogy enyhítsük a szenvedést ott, ahol betegségek, szegénység, éhínség van…”

Những hạt giống tín thác – Suy niệm Kinh Thánh trong thinh lặng và thánh ca

Bible meditations in Vietnamese
Dòng Thánh Phaolô Thiện Bản (Œuvres de Saint Paul), 2024, 137, ISBN: 9786044222912

Cuốn sách này giới thiệu cho chúng ta về một Thiên Chúa yêu thương và nhân từ; đây là lời mời gọi chúng ta đón nhận vòng tay yêu thương của Thiên Chúa mà không phải kháng cự; là lời hứa về sự nâng đỡ từ một Đấng luôn yêu thương chúng ta. Sáu chương của cuốn sách miêu tả một hành trình nội tâm hướng tới cuộc sống đầy tin tưởng và phó thác vào tình yêu Thiên Chúa.
Bắt đầu bằng một đoạn Kinh Thánh cùng với một bài hát từ Taizé, 60 bài suy niệm kèm theo các câu hỏi để suy ngẫm, và lời cầu nguyện của Thầy Roger, vị sáng lập Cộng đoàn. Như tất cả buổi cầu nguyện với các bài hát Taizé, chúng ta nên dành một khoảng thời gian dài để suy niệm trong thinh lặng. Bởi trong thinh lặng, Thiên Chúa nói với trái tim chúng ta.
Những suy niệm này phù hợp cho cả khi cầu nguyện cá nhân lẫn cộng đoàn.

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume III: 1972–1976

In English
Cascade/Wipf & Stock, 2024, 124 pages, ISBN: 9798385210589

available in the UK from Church House Bookshop
This third volume of the personal journals of Brother Roger (1915-2005) concerns the years from 1972 to 1976. It covers the final preparations and the opening of the “Council of Youth”, an attempt to take seriously the desire for renewal of church and society of the younger generations and to orient it in a positive direction. Brother Roger also speaks of the life of the community and its many visitors, his personal spiritual journey, and the trips he took to different parts of the world, notably, at the end of 1976, to a poor neighborhood of Calcutta with an intercontinental team of young people.

Jubelt und freut euch – Gesänge aus Taizé (CD)

New CD in German
Les Presses de Taizé, 2024, ref.: T 573

This album of songs of Taizé in German was created in the follow-up to the European Meeting of Young Adults in Rostock 2022-2023. The recording took place in March 2024 in Rostock with the choir and soloists of the St. Johannis-Kantorei as well as with musicians who are friends of Taizé.
Dieses Album mit Gesängen aus Taizé in deutscher Sprache entstand im Nachgang zum Europäischen Jugendtreffen in Rostock 2022/2023. Es wurde vom 8. bis 10. März 2024 in Rostock mit dem Choralchor und Solisten der St.-Johannis-Kantorei sowie mit einigen mit Taizé befreundeten Musikern aufgenommen.
Also available as:
USB
VINYL

Also available:

Das Notenheft zum Album „Jubelt und freut euch“

The scores for the Album„Jubelt und freut euch“
Les Presses de Taizé, 2024, 84 p, ISBN: 9782850404672
Das Notenheft zum Album „Jubelt und freut euch“. Die in diesem Heft zusammengestellten Musiknoten wurden bei den Aufnahmen des Albums Jubelt und freut euch verwendet.
Es enthält neben den 17 Gesängen aus Taizé selbst die Solo-Singstimmen und die Instrumentalstimmen für Gitarre, Querflöte, Oboe, Klarinette, Fagott, Horn, Trompete und Posaune.

Sabine Laplane
Frère Roger di Taizé – Il profeta della fiducia

Biography of Brother Roger in Italian
Fondazione Terra Santa, 2024, 448 p, ISBN: 9791254713068

Uomo dei paradossi, gigante spirituale le cui radici affondano nel protestantesimo e si nutrono della tradizione cattolica e ortodossa, frère Roger incarna lo slancio ecumenico che ha caratterizzato la seconda metà del Novecento.
Ma chi era davvero Roger Schutz? Un profeta? Un fondatore? Un amico dei più poveri? Una figura spirituale carismatica in ascolto dei giovani? Partendo quasi dal nulla, questo figlio di pastore protestante svizzero è riuscito a raggiungere le periferie delle nostre società, nonostante i numerosi ostacoli che dovette superare a livello istituzionale e i tanti dubbi che lo attanagliarono lungo tutto il corso della sua esistenza. Fino alla morte violenta nel 2005, proprio nel cuore della comunità religiosa che aveva fondato tanti anni prima a Taizé…
Grazie a un'impressionante mole di documenti e scritti originali – alcuni inediti – provenienti dagli archivi della comunità, e alle testimonianze delle numerose persone che lo hanno conosciuto, questa biografia, al tempo stesso storica e spirituale, rivela tutta la portata della figura di frère Roger per la Chiesa del XX secolo. Dalla Seconda guerra mondiale al Concilio Vaticano II, dalle contestazioni giovanili del '68 alla caduta del comunismo, Sabine Laplane traccia il ritratto di un protagonista dell'ecumenismo, che ha saputo indicare ai giovani – e non solo – la via di un “pellegrinaggio di fiducia sulla terra” più attuale che mai.

Olivier Clément
Тезе: земля надії та довіри

Taizé : chercher un sens à la vie in Ukrainian
Дух і літера, 2024, 120 К, ISBN: 9786178262815

Книга Олів'є Клемана, письменника і богослова, професора Свято-Сергіївського православного університету, автора численних праць, спрямована на молодь, яка шукає духовні сенси життя.
«У світі, наповненому порожніми обіцянками,Тезе – земля, де передбачається «інше». І нехай не бентежаться ревнителі Православ'я: Тезе нікого собі не привласнює, не претендує бути Церквою,це тільки поріг, переддень і знак Церкви в перспективі примирення. У Тезе пробуджуються до тиші, до молитви, до дружби. Тут відкриваєш сенс життя. І повертаєшся до себе з непереборним відчуттям пробудження» (Олів'є Клеман).

fr. François
A tanítványság – Tanítványnak lenni és tanítvánnyá tenni. Biblikus elmélkedések.

Suivre le Christ in Hungarian
Vigília kiadó, 2024, 124 oldal, ISBN: 9789639920927

A tanítványság témája ismét időszerű az egyházban. Akik hisznek Krisztusban, tudják, hogy nem elégedhetnek meg egy olyan vallásgyakorlással, amelyet úgy adnak hozzá a hétköznapi élethez, mint mártást a főfogáshoz. Sokak számára a Krisztusban való hit azt jelenti, hogy követik őt, ahogyan az első keresztények tették a maguk idejében: a feltámadás után is folytatták. Jézus követése csakis a szeretet szempontjából érthető. Akik őt követik, tudhatják, hogy éppen Isten szeretete, amelyet Jézus ébreszt bennük, viszi őket előre. Ha engedünk az ő szeretete vonzásának, akkor túl tudunk lépni önmagunkon. Rajtunk múlik, hogy megteremtsük a hiányzó kapcsolatot a feltámadt Krisztus és azok között, akik még nem hisznek benne. A mi életünkön keresztül érthetik meg, hogy ki volt Jézus és mit tanított, és miután megértették őt, maguk is tanítványokká válhatnak. A szerző egy tapasztalatot próbál megosztani. Ezért reméli, hogy az olvasó nem fogja túl gyorsan végigfutni a fejezeteket. Azt javasolja, hogy lassan olvassuk, és mindig álljunk meg, amikor egy-egy szakasz felkelti a figyelmünket. Felfedezni és befogadni, hogy mit jelent „tanítvánnyá válni”, egy élet munkája.

Taizé Vinyl 2

Les Presses de Taizé, 2024, , ISBN: 329575008025

A new selection of songs from Taizé in vinyl format. / Eine neue Auswahl von Gesängen aus Taizé auf Vinyl. / Une deuxième sélection de chants de Taizé au format vinyle.
1. Bendecid al Señor (Bénissez le Seigneur), 2. Ô toi l'au-delà de tout, 3. Atme in uns, 4. Venite exultemus Domino, 5. Tu sei sorgente viva, 6. Nothing can ever come between us, 7. Nada te turbe, 8. In manus tuas Pater, 9. Dans nos obscurités, 10. Laudate Dominum, 11. Bleibet hier

Chọn để yêu – Thầy Roger của Taizé 1915 - 2005

Choose to Love in Vietnamese

Dòng Thánh Phaolô Thiện Bản (Œuvres de Saint Paul), 2024, 144, ISBN: 9786044205816
Thầy Roger bước vào cuộc sống vĩnh hằng vào ngày 16 tháng 8 năm 2005. Cộng đoàn Taizé xuất bản những trang sách này để chứng thực lòng biết ơn vô hạn đối với món quà sự sống của người sáng lập. Cuốn sách này chỉ ra những trực giác chính yếu của Thầy Roger và cách thầy hiện thực hóa chúng trong hành trình lịch sử của cộng đoàn. Sách tập hợp một số đoạn văn trong các sách và thư của thầy, cũng như những đoạn trích từ một cuộc trò chuyện dài được ghi lại vào năm 1992 nhưng chưa bao giờ được xuất bản. Bên cạnh mỗi đoạn trích này còn có một vài trong số hàng ngàn lời nhắn chia buồn được gửi đến Taizé sau khi Thầy Roger qua đời. “Chọn để yêu” là tựa đề Thầy Roger dự định đặt cho cuốn sách còn dang dở mà Thầy đang chuẩn bị trong những tuần cuối đời. Một số văn bản thầy đã sưu tầm cho cuốn sách ấy cũng được đưa vào sách này.

frère Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume I: 1941–1968, Volume II: 1969-1972

Journals of Brother Roger of Taizé in English. Now available in a UK edition
The Lutterworth Press, 2024, 122 pages, ISBN: 9780718897604 (vol 1) 9780718897611 (vol 2)

The first volume of Brother Roger's journals covers the years from his arrival in Taize during World War II to the turbulent 1960s, when young adults began making their way to the hill of Taize in their searching. These collected insights, reflections, and accounts of personal encounters and current events offer what is perhaps the best portrait of the founder of Taize. They bring to light key aspects of the community which continues to attempt to put into practice the vision that inspired him.
The second volume of Brother Roger's Journals covers the years 1960-1972, focussing on the birth and initial preparation of a 'Council of Youth', a project catalysed by the crisis in the Roman Catholic Church in the wake of the Second Vatican Council. Brother Roger also details the ongoing life of the community, the paths of his personal spiritual journey, and other encounters across those remarkable years.

fr. Richard
Відкриваючи скарби Писання – біблійні крихти

Opening the Treasure of the Scriptures in Ukrainian
Дух і літера, 2024, 160, ISBN: 9786178262228

У своїх роздумах над біблійними текстами брат Рішар із християнської спільноти Тезе (Франція) поєднує екзегезу, богословську думку та бажання прочитувати разом з Біблією наш час і наш світ. Воскреслий Христос «відкривав Писання» учням (Лк. 24:32), коли вони йшли до Еммауса. Наслідуючи Його приклад, ми «витягаємо зі своєї скарбниці нове й старе» (Мт. 13:52). До слів, натхненним читанням Святого Письма, додається і щось від атмосфери спільноти Тезе, десь непомітно, а десь і в очевидних посиланнях до життя спільноти та історії зустрічей із молоддю. Книга буде значимою і корисною всім, хто цікавиться сенсом біблійних текстів і значенням християнства в сучасному житті.
Книгу видано за підтримки благодійних християнських фондів l'OEuvre d'Orient і Pax Christi На обкладинці картина брата Марка з Тезе (фото Ute Prewes)

Spevy z Taizé

Revised songbook in Slovak
LUX Communication, 2023, 120 strán, ISBN: 9788096022096

Najnovšie vydanie spevov z Taizé po slovensky. Ďalšie vydanie spevníka je obohatené o 14 nových piesní a úpravy starších.
„Nič natoľko nepovznáša k spoločenstvu so živým Bohom ako spoločná meditatívna modlitba s týmto vrcholom modlitby: piesňou, ktorá plynie a pokračuje v tichu srdca, keď sa ocitáme sami."(brat Roger z Taizé)

Silvia Scatena / Dietrich Sagert (eds.)
Through the Iron Curtain – The Taizé Ecumenical Experience in Eastern Europe (1960–1989)

The Story of the contacts between Taizé and the Christians of Central and Eastern Europe in Communist times
Vandenhoeck & Ruprecht Verlage, 2023, 400 p, ISBN: 9783847116264

The history of the relationships woven by the Taizé Community amongst Christians of Eastern European countries in the second half of the last century has not yet been written. Yet it is a fundamental chapter for understanding the unique international influence of the community. The encounter with the different faces of young Christians beyond the Iron Curtain, who in Taizé had their first experience of a unified European space, was to become one of the main lines of the community's work from the early 1960s. The contributions in this volume intend to throw a first light on this story, relying on previously unpublished documentation and on the testimony of many protagonists involved in the construction of this unique continental and ecumenical network.

“The Sources of Taizé” in Khmer

Cambodian Catholic Catechetical Center, 2020

The book by Brother Roger expressing the essentials of the life at Taizé has been translated into the Khmer language and is available for the Christians of Cambodia.

Sucht und ihr werdet leben

Questions about the Christian faith in German
Herder Verlag GmbH, 2023, 176 S, ISBN: 9783451394966

Die jungen Menschen, die nach Taizé kommen oder an den internationalen Jugendtreffen teilnehmen, stellen täglich Fragen zum Glauben. Die Brüder der Communauté möchten sie auf ihrer Suche begleiten und ausgehend von ihrer eigenen Beschäftigung mit der Heiligen Schrift Anregungen zum Nachdenken geben, die in die Weite und in die Tiefe führen. Aus diesem Anliegen heraus ist dieses Buch entstanden.

fr. Alois
Насмілитися вірити

Dare to Believe in Ukrainian
Дух і літера, 2023, ISBN: 9786178262082

Чи можливо вірити в Бога в сучасному світі? Настоятель Тезе показує, що віра сьогодні — це ризик, ризик довіри. І оскільки саме через святкування таїнств віри ми досягаємо Бога, він ділиться духом, у якому Тезе святкує християнські свята. Кожне свято ілюструє вітраж або зображення.

Спільнота Тезе – Притча про єдність

The Taizé Community – A Parable of Communion in Ukrainian
Дух і літера, 2023, ISBN: 9786178262075

Кольоровий буклет, що розповідає про спільноту Тезе та зустрічі молодих людей.

Orsi Hardi
Тезе

Taizé – A Sea of Stories (book for children) in Ukrainian
Дух і літера, 2023, ISBN: 9789663789989

Подивитися на життя спільноти Тезе очима сучасної дитини допоможе нова книжка. Які дива чекають на маленького хлопчика Тео у спільноті Тезе? Що може зацікавити сучасну дитину, яка звикла до гаджетів, комп'ютерних ігор? Як змінюються почуття, як відкривається серце на зустріч Любові, на зустріч з Христом? – про все це можна дізнатися з нової дитячої книги «Тезе» видавництва «Дух і Літера».

fr. Alois
Dare to Believe

Oser croire in English
Les Presses de Taizé, 2023, 120 p, ISBN: 9782850404627

Faith in God is more and more frequently called into question. If God exists, why is evil so powerful? How can we imagine a God who is everywhere, who takes care both of the whole universe and of every human being in particular?
In this book, Brother Alois deals with such questions as these. And since they are best approached by celebrating the mysteries of the faith, he shares the spirit in which the Taizé Community celebrates the great Christian feasts. A stained-glass window or an image illustrates each one of these feasts.
Here and there, Brother Alois throws some extra light on these topics drawn from visits to brothers who live on different continents, or from meetings with young people throughout the world.

fr. Roger
La Règle de Taizé

The Rule of Taizé in French
Les Presses de Taizé, 2023, 88 pages, ISBN: 9782850404610

Réédition du texte de base de la Communauté de Taizé dans sa forme originelle, qui permet de saisir dans la fraîcheur de son premier jaillissement l'élan qui continue à animer la vie des frères.

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume II: 1969–1972

In English
Cascade/Wipf & Stock available in the UK from Church House Bookshop, 2023, 142 p, ISBN: 9781666761214

This is the second volume of the personal journals of Brother Roger, the founder and first prior of the Taize Community. This volume covers the years from 1969 to 1972 and is centered on the genesis and first preparations of a “Council of Youth.” The project was inspired by the crisis in the Catholic Church in the wake of the Second Vatican Council, and the slowdown of ecumenism after the glowing hopes kindled in the wake of the Council. It was an attempt to take seriously the aspirations of the younger generation and orient them in a positive direction. Brother Roger also talks in these pages about the ongoing life of the community, his personal spiritual journey, and many important encounters that took place in those eventful years.

Rezar juntos – Cânticos de Taizé

Newly updated songbook in Portuguese
Edições Salesianas, 2023, 128 págs, ISBN: 9789726903840

A nova edição do livro com cânticos de Taizé. Inclui novas composições, e o tema inédito português "Para mim, ser feliz".

fr. Richard
Opening the Treasure of the Scriptures – Some Biblical Crumbs

Ouvrir le trésor des Écritures in English
Cascade/Wipf & Stock, 2023, 134 p, ISBN: 9781666754964

From the inexhaustible treasure which is the Bible, here are a few crumbs. They represent an attempt at serious exegesis and theological reflection as well as a desire to understand not only the Bible, but also our own time and our world. It was the Risen Christ, on the road to Emmaus, who first “opened the Scriptures” to his fellow travelers (Luke 24:32). It is as his disciples and in his steps that we can draw from that treasure “things both new and old” (see Matt 13:52).

fr. Roger
La Regla de Taizé

The Rule of Taizé in Catalan
Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 2023, 84 p, ISBN: 9788491912620

“El germà Roger va comprendre profundament el cor humà, perquè va confiar-hi i va procurar no jutjar mai, fins i tot en contexts de dificultat i violència extremes. Aquesta comprensió es reflecteix en la Regla, deixant clar que no es tracta d'una proposta per a herois, sinó per a homes que necessitaran un entorn que cal cuidar, que estaran temptats per moltes i variades circumstàncies, que la pregària, els compromisos, la vida de comunitat no són quelcom que s'esdevingui en línia recta, en progressió perfecta, sinó que tot està solcat de llum, però també d'ombres. Tot i aquesta ambigüitat, la pro-posta que fa és profundament optimista, recolzada en la fe que Jesucrist ressuscitat pot transfigurar-nos i posar-nos en el camí clar de l'amor a Déu i al proïsme.”
(Del pròleg de Manel Gasch i Hurios, abat de Montserrat.)

Taizé Vinyl

Songs from Taizé in vinyl format
Les Presses de Taizé, 2023

Some of the best-known songs of Taizé newly released as a vinyl recording. / Einige der bekanntesten Gesänge aus Taizé, auf Vinyl neu veröffentlicht. / Quelques-uns des chants de Taizé les plus connus, nouvellement publiés sous forme de vinyle.
1. Bless the Lord, my soul, 2. Behüte mich, Gott, 3. Il Signore ti ristora, 4. Jésus le Christ, 5. Magnificat (canon), 6. Iedere nacht, 7. De noche iremos, 8. In resurrectione tua, 9. Sit nomen Domini, sit benedictum, 10. The kingdom of God, 11. Bleibet hier, 12. Laudate omnes gentes.

Náš Boh je láska

New Slovak recording of songs from Taizé
LUX Communication CD, USB, 2023

Piesne z Taizé v slovenčine.
1. Ó ty, čo si nad všetkým / Ô toi, l'au-delà de tout ; 2. Moja múdrosť / El Senyor ; 3. Raduj sa nebo / Laetentur caeli ; 4. Blízko je Pán / Wait for the Lord ; 5. Benedictus Dominus Deus ; 6. Dôverujte mu / Fiez-vous en Lui ; 7. Len Boh je moja spása / Mon âme se repose ; 8. Chváliť Pána chcem / Bless the Lord ; 9. Môj Pane, prosím / Aber du weißt ; 10. Dona nobis pacem cordium ; 11. Ochráň ma, Bože / Behüte mich Gott ; 12. Pane, chválime ťa / Bénissez le Seigneur ; 13. Náš Boh je láska / Bóg jest miłością ; 14. Magnificat (choral) ; 15. O Christe Domine Jesu ; 16. Staňte sa soľou zeme / Staňte se solí země ; 17. Sú šťastní tí, čo sa ti oddajú / Heureux qui s'abandonne à toi.

fr. Roger L'intégrale de la collection
« Les écrits de frère Roger, fondateur de Taizé »

est disponible en format numérique (epub et mobi) sur toutes les plateformes principales avec une remise de 50% sur le prix des dix volumes pris individuellement (ISBN 9782850404603) :

Acheter

shop.taize.fr

Brat Alois: Presezimo strah pred migranti

András — 2016-03-30T21:16:17Z

Žene, možje in otroci po vsem svetu so prisiljeni zapuščati svoje domove in svoje dežele. Obup je tisti, ki v njih zbudi željo po odhodu. Ta obup je močnejši od vseh preprek, ki jih ovirajo na poti. Sam lahko jamčim za to, saj sem pred kratkim preživel nekaj dni v Siriji. V mestu Homs je razdejanje, ki ga je povzročilo bombardiranje, nepredstavljivo. Večina mesta je v ruševinah. Videl sem mesto duhov in čutil obupanost prebivalcev te države.

Danes se v Evropo zgrinjajo Sirijci, jutri bodo to drugi narodi. Veliki migracijski tokovi, ki smo jim priča, so neizbežni. Kratkovidno bi bilo, če se tega ne bi zavedali. Iskanje poti za nadzorovanje pritoka migrantov je legitimno in celo nujno, toda poskušati to preprečiti z gradnjo zidov, obdanih z bodečo žico, je povsem nesmiselno.

Kadar se soočamo s takšno situacijo, je strah nekaj povsem razumljivega. Upirati se strahu ne pomeni, da mora strah izginiti, ampak da nas ne sme ohromiti. Ne smemo dovoliti, da se v naših mislih zasidra zavrnitev tujcev, saj je nesprejemanje drugega seme barbarstva.

Kot prvi korak bi se morale bogate države jasneje zavedati svojega deleža odgovornosti za rane zgodovine, ki so povzročile in še povzročajo obsežne migracije, predvsem iz Afrike in Bližnjega Vzhoda. In tudi danes določene politične odločitve ostajajo vir nestabilnosti v teh regijah. V drugem koraku bi morali preseči strah pred tujci, pred kulturnimi razlikami in pogumno začeti oblikovati novo podobo, ki jo migracije že dajejo našim zahodnim družbam.

Namesto da v tujcih vidimo grožnjo svojemu življenjskemu standardu ali svoji kulturi, bi jih morali sprejeti kot člane iste človeške družine. In odkrili bomo, da je pritok beguncev in migrantov lahko kljub temu, da vsekakor ustvari določene težave, hkrati tudi priložnost. Nedavne študije kažejo pozitiven učinek migracij na prebivalstvo in gospodarstvo. Zakaj torej toliko govorov tako poudarja težave in nikoli ne osvetli pozitivnih vidikov? Ti, ki trkajo na vrata držav, ki so bogatejše od njihovih lastnih, povzročijo, da se te države naučijo solidarnosti. Ali jim tako ne pomagajo najti nove vitalnosti?

Na tem mestu bi rad omenil našo izkušnjo v Taizéju. Resda je skromna in po obsegu omejena, ampak je zelo resnična. V navezi z lokalnimi oblastmi, s skupnostjo občin, ki ji pripada naša vasica, in z lokalnimi društvi od lanskega novembra dalje v Taizéju gostimo enajst mladih migrantov iz Sudana, večinoma iz Darfurja, in iz Afganistana. Vseh enajst prihaja iz »džungle« v Calaisu. Njihov prihod je zanetil čudovite izraze solidarnosti v naši regiji: prostovoljci jih prihajajo poučevat francoščino, zdravniki jih zdravijo zastonj, sosedje jih vozijo na izlete po okolici in na vožnje s kolesi ... Ti mladi, ki so preživeli tragične dogodke, sedaj obkroženi s prijateljstvom ponovno izgrajujejo svoja življenja. In takšen preprost stik z muslimani spreminja pogled vsem okrog njih.

V vasi so te mlade sprejele tudi družine iz različnih držav – iz Vietnama, Laosa, Bosne, Ruande, Egipta, Iraka – ki so prišle v Taizé v zadnjih desetletjih in so sedaj sestavni del naše širše skupnosti. Vsi so izkusili veliko trpljenja, toda zaradi bogastva in raznolikosti svojih kultur v našo vas prinašajo novo vitalnost.

Če je takšna izkušnja možna v majhni regiji, zakaj se je ne bi mogli lotiti tudi v precej večjem obsegu? Napačno je misliti, da je ksenofobija najbolj razširjeno mišljenje. Pogosto je predvsem veliko nevednosti. Ko so enkrat mogoča osebna srečanja, se strah umakne bratstvu. To vključuje tudi pogled na stvari z zornega kota nekoga drugega. Obojestransko prijateljstvo je edini način, da bomo lahko pripravili prihodnost miru.

Politični voditelji bi lahko skupaj prevzeli odgovornost, ki jo zahteva migrantski val, namesto da igrajo na strahove ljudi, ter s tem pomagali Evropski uniji, da znova pridobi zagon, ki se je v zadnjem času zelo upočasnil.

Celotna mlajša generacija v Evropi si želi te odprtosti. To vemo, saj že vrsto let na našem taizéjskem griču na teden dni trajajočih mednarodnih srečanjih sprejemamo na deset tisoče mladih z vseh koncev Evrope. Ti mladi vidijo, da lahko gradnja Evrope najde svoj resničen pomen le, če pokaže solidarnost z drugimi celinami in z najrevnejšimi narodi.

Mnogo mladih Evropejcev težko razume svoje vlade, ko najavljajo zapiranje mej. Ti mladi želijo, da bi bila ekonomska globalizacija povezana z globalizacijo solidarnosti in da bi se predvsem izrazila v spoštljivem in odgovornem sprejemanju migrantov. Mnogi so pripravljeni prispevati svoj delež k temu. Ostanimo prepričani, da tudi velikodušnost igra pomembno vlogo v življenju mesta.

Brat Alois je prior ekumenske skupnosti v Taizéju

Od 1940 do 2015 …

András — 2014-10-09T15:07:33Z

Avgusta 1940, na začetku 2. svetovne vojne, je brat Roger prispel v vasico Taizé. Pravkar je dopolnil 25 let in je postavljal temelje skupnosti, za katero je upal, da bo prispodoba občestva, kvas sprave v človeški družini:

“Mislim da od svoje mladosti naprej nisem nikdar izgubil občutka, da je življenje v skupnosti lahko znak, da je Bog ljubezen in samo ljubezen. Počasi je v meni raslo prepričanje, da je nujno ustvariti skupnost ljudi, ki bodo odločeni darovati celo življenje in ki bodo vedno poskušali razumeti drug drugega ter živeti v spravi; skupnost, kjer bosta dobrota srca in preprostost v središču vsega.”

Brat Roger

Danes Taizéjska skupnost šteje okrog 100 bratov, katoličanov in iz različnih protestantskih Cerkva, iz skoraj tridesetih držav.

Brat Roger je 16. avgusta 2005 umrl v starosti 90 let; med večerno molitvijo ga je umorila motena oseba.

Skozi vse leto 2015 skupnost praznuje 75. obletnico svoje ustanovitve in vse vabi, da se spomnijo njenega ustanovitelja 100 let po njegovem rojstvu in deset let po njegovi smrti.

Da bi se pripravili na leto 2015, je brat Alois, ki je kot prior skupnosti nasledil brata Rogerja, predlagal triletno obdobje iskanja, da bi v luči evangelija obnovili našo obvezo k človeški solidarnosti.

Življenjska zavezanost

András — 2011-03-15T18:50:00Z

Po obdobju priprave novi brat naredi zavezo skupnosti za vse življenje. Tukaj so besede, s katerimi izrazi svojo zavezanost.

Dragi brat, česa prosiš?

Božjega usmiljenja in bratskega občestva.

Naj Bog v tebi dovrši, kar je začel.
Brat, ki se zaupaš Božjemu usmiljenju, pomni, da Gospod Kristus prihaja na pomoč tvoji šibki veri; ker s tabo sklene zavezo, bo tudi izvršil svojo obljubo:
Kajti v resnici ni človeka, ki bi zapustil dom, brate, sestre, mater, očeta, ženo ter otroke zaradi mene in evangelija in bi ne prejel stokrat več: v sedanjem veku domove, brate, sestre, matere in otroke, čeprav tudi preganjanja, v prihodnjem veku pa večno življenje. [1]

To je pot, ki nasprotuje vsaki človeški pameti. Vendar pa lahko po njej napreduješ kot Abraham, v veri in ne v gledanju. [2] Bodi prepričan, da bo vsakdo, ki da svoje življenje zaradi Kristusa, življenje ponovno našel. [3]

Odslej hodi po Kristusovih sledeh. Ne skrbi za jutri. [4] Išči najprej Božje kraljestvo in njegove pravice. [5] Prepusti se, daruj se, in dobro, potlačeno, potreseno, zvrhano mero ti bo dal. S kakršno mero namreč meriš, s takšno se ti bo odmerilo. [6]

Naj spiš ali bediš, seme ponoči in podnevi poganja in raste in ti sam ne veš kako. [7]

Svojega notranjega življenja ne izražaj z žalostnim obrazom. Pomazili svojo glavo in umij svoj obraz, da bo le tvoj Oče, ki je na skrivnem, poznal namero tvojega srca. [8] Ostani preprost in poln radosti, radosti usmiljenih, radosti bratske ljubezni.

Bodi čuječ. Če moraš ukoriti brata, naj to ostane med njim in teboj. [9] Prizadevaj si za človeško občestvo s svojim bližnjim.

Zaupaj se. Vedi, da imaš brata, ki te je dolžan poslušati. Imej zanj razumevanje, da bo lahko opravil svojo nalogo z veseljem. [10]

Gospod Jezus Kristus te je v svojem sočutju in ljubezni do tebe določil, da boš v Cerkvi znamenje bratske ljubezni. Njegova volja je, da uresničiš s svojimi brati priliko občestva.

Ker se ne boš več oziral nazaj [11] in boš radosten, zaradi neskončne hvaležnosti, se ne boj vstati pred zoro, [12]da bi hvalil in blagoslavljal in pel Jezusu Kristusu, svojemu Gospodu.

Sprejmi me, Gospod, in živel bom; naj se radujem v svojem čakanju.

Dragi brat, Kristus te kliče in njemu boš sedaj odgovarjal:

Ali se hočeš, po Kristusovi ljubezni, posvetiti Gospodu z vsem svojim bitjem?

Hočem.

Ali hočeš odslej služiti Bogu v naši skupnosti, v občestvu s svojimi brati?

Hočem.

Ali hočeš živeti s svojimi brati v skupnosti ne le snovnih temveč tudi duhovnih dobrin in si prizadevati za odprtost srca?

Hočem.

Ali hočeš živeti v celibatu, da boš lažje služil s svojimi brati in da se boš lahko v celoti predal Kristusovi ljubezni?

Hočem.

Ali hočeš sprejemati usmeritve skupnosti, ki jih zastopa prior, zato da bi bili enega srca in enega duha in da bi se edinost našega skupnega služenja do polnosti uresničila, pri tem da veš, da je prior le ubog služabnik evangelija?

Hočem.

Ali hočeš, ker boš v svojih bratih vedno prepoznaval Kristusa, bedeti nad njimi v dobrih in slabih časih, v trpljenju in veselju?

Hočem.

Zaradi Kristusa in evangelija si odslej torej brat naše skupnosti.

Naj bo ta prstan znamenje naše zvestobe v Gospodu.

“Ker se ne boš več oziral nazaj in boš radosten, zaradi neskončne hvaležnosti, se ne boj vstati pred zoro,
da bi hvalil
in blagoslavljal
in pel
Jezusu Kristusu, svojemu Gospodu.”

Življenjska zavezanost

[1] Mr 10.29-30; Lk 18.29-30

[2] 2 Kor 5.7

[3] Mt 16.25

[4] Mt 6.34

[5] Mt 6.33

[6] Lk 6.38

[7] Mr 4.27

[8] Mt 6.17-18

[9] Mt 18.15

[10] Heb 13.17

[11] Flp 3.13

[12] Ps 119.147

Knjige, CD-ji in DVD-ji

2008-12-31T23:00:00Z

Prosimo, izberite v obeh menijih, nato kliknite Išči!

Zgodovina, začetek

András — 2008-10-25T08:50:15Z

Vse se je začelo leta 1940, ko je brat Roger pri petindvajsetih letih zapustil rodno Švico, in se napotil živeti v Francijo, od koder je prihajala njegova mati. Več let je bolehal za tuberkulozo. Med dolgotrajnim okrevanjem se je v njem izoblikoval klic po ustanovitvi skupnosti.

Ko se je pričela druga svetovna vojna, je bil prepričan, da mora nemudoma pričeti pomagati ljudem v težkih preizkušnjah, tako kot je med prvo svetovno vojno to počela njegova babica. Majhna vasica Taizé, v kateri se je namestil, je bila dokaj blizu razmejitvene črte, ki je Francijo delila na dva dela. Tako je bila zelo primeren kraj za nudenje zatočišča beguncm, ki so bežali pred vojno. Prijatelji iz Lyona so ljudem, ki so potrebovali varen kraj, začeli dajati taizéjski naslov.

S pomočjo skromnega posojila je brat Roger v Taizéju kupil hišo s pripadajočimi zgradbami, ki že več let niso bili naseljeni. Eno od svojih sester, Genevieve, je prosil, naj mu pride pomagat pri nudenju gostoljubja. Med begunci, ki jim je nudil zatočišče, so bili Židi. Imeli so omejene materialne dobrine. Tekoče vode ni bilo, tako da so morali hoditi po pitno vodo v vaški vodnjak. Hrana je bila preprosta, predvsem juhe, pripravljene iz koruzne moke, ki so jo po nizki ceni kupili v bližnjem mlinu. Zaradi obzirnosti do tistih, ki jim je nudil zatočišče, je brat Roger molil sam; pogosto je odšel v gozd, daleč stran od hiše, in prepeval. Da se nihče od beguncev, Židje ali agnostiki ne bi neugodno počutil, je Genevieve vsakemu, ki je želel moliti, pojasnila, da je primerneje, da moli sam, v svoji sobi.

Starši brata Rogerja so, vedoč da sta njuna sin in hči v nevarnosti, prosili družinskega prijatelja, upokojenega francoskega oficirja, naj pazi nanju. Jeseni 1942 ju je opozoril, da so jih odkrili in morajo vsi nemudoma oditi. Tako je do konca vojne brat Roger živel v Ženevi in prav tam je začel živeti v skupnosti s prvimi brati. V Taizé so se lahko vrnili leta 1944.

Zaveza prvih bratov

Leta 1945 je mlad odvetnik iz regije ustanovil združenje, ki je prevzela skrb za otroke, ki v vojni ostali brez staršev. Bratom je predlagal, da jih določeno število sprejmejo v Taizéju. ker moška skupnost ni mogla sprejeti otrok, je brat Roger prosil sestro Genevieve, da se vrne in skrbi zanje ter postane njihova mati. Ob nedeljah so bratje sprejemali tudi nemške vojne ujetnike, ki so bili zaprti v bližnjem taborišču.

Postopno so prihajali drugi mladi možje, da bi se pridružili prvotni skupini bratov. Na veliko noč leta 1949 se jih je sedem izmed njih zavezalo k vseživljenjskemu celibatu, k skupnemu življenju v veliki preprostosti.

Pozimi 1952-53 se je ustanovitelj skupnosti umaknil in v tišini napisal Taizéjska pravila, v katerih je pojasnil bratom ”bistvo, ki omogoča skupno življenje”.

Romanje zaupanja na zemlji

András — 2008-01-20T15:25:00Z

Predvsem srečanje

Med evropskim srečanjem v Zagrebu – gostil je eno zadnjih romanj zaupanja na Zemlji – so hrvaške družine sprejele v svoje domove nekaj mladih iz Srbije, ki so se udeležili petdnevnih molitev in pogovorov v skupinah. To se je zgodilo le nekaj let po vojni, ki je ločila oba naroda.

Pred tem, po srečanju v Lizboni, je eden mladih udeležencev takole opisal “festival narodov“, ki se 31. decembra odvija po župnijah gostiteljicah: »Ob polnoči se vsi objemajo, v številnih jezikih si izrekajo dobre želje, novi prijatelji se iščejo v množici. Zbrani skupaj pojemo, se zahvaljujemo eden drugemu za prijetno srečanje, dober sprejem, za darila, ki si jih izmenjamo.«

Romanje zaupanja je predvsem srečanje; z vstalim Kristusom in z drugimi. Zahvaljujoč skupnim molitvam je Bog prisoten med nami in mi se mu odpremo. S pogovori in gostoljubnostjo presegamo pregrade in razlike med nami, da bi sprejeli in obogatili eden drugega.

Notranje življenje in človeška solidarnost

»Ko nadaljujemo z ‘romanjem zaupanja na Zemlji', ki združuje mlade iz številnih držav, vedno globlje razumemo naslednjo resničnost: vse človeštvo je ena sama družina in Bog živi v vsakem človeškem bitju, brez izjeme.« (Brat Alois, Pismo iz Kalkute)

Za brata Rogerja je bilo najpomembneje, da ne organizirajo gibanja okoli taizéjske skupnosti. Nasprotno: bratje spodbujajo udeležence romanj zaupanja, da tudi po vrnitvi domov živijo po Evangeliju – da se še bolj zavedajo življenja, ki biva v njih, in da z gestami solidarnosti nadaljujejo v domačem okolju. Številni mladi se v mnogih državah poleg sodelovanja v lokalnih cerkvah tudi redno srečujejo na molitvah s taizéjskimi pesmimi.

Kadar srečanja v Taizéju to dovoljujejo, jih bratje obiskujejo in jih tako podpirajo pri tej njihovi gesti. Ta srečanja so kot majhni koraki romanja zaupanja; omogočajo, da se poglobi predanost mladih pri združevanju v Cerkvi, za brate pa je to tudi priložnost, da obiščejo lokalne cerkve.

Kjer se išče mir in sprava, bratje želijo to podpreti. Tako se romanje zaupanja vse bolj širi ”do skrajnih mej sveta” (Apd, 1.8). V zadnjem času so bila srečanja mladih organizirana v Aziji (Kalkuta, Indija) in v Južni Ameriki (Cochabamba, Bolivija), vsako leto konec decembra pa se odvija zelo veliko srečanje v enem od velikih evropskih mest.

Nekateri bratje živijo daleč stran od Taizéja, največkrat med zelo revnimi ljudmi; delujejo med zaporniki v Seulu (Južna Koreja), skrbijo za gluhe in neme v Braziliji, podpirajo invalide v Bangladešu, sprejemajo številne otroke v Dakarju (Senegal) … Obstoj teh “taizéjskih hiš” temelji na molitvi in bratovskem življenju.

Zaupanje na Zemlji

Na teh spletnih straneh lahko najdete napovedi prihajajočih srečanj, dobite informacije o obiskih bratov različnih državah, poročila iz zadnjih srečanj s konkretnimi primeri človeške solidarnosti in odmeve na življenje bratov v Afriki, Južni Ameriki in Aziji.

Med obiski drugih kontinentov brat Alois napiše odprto pismo, ki je objavljeno med Evropskim srečanjem ob koncu leta. To pismo je vse leto osnova za razmišljanje na srečanjih v Taizéju in drugje.
Pismo iz Cochabambe

E-novice iz Taizéja izhajajo približno dvakrat mesečno in prinašajo novice o dogajanju v Taizéju in številnih drugih državah, napovedi prihajajočih srečanj in novosti na spletnih straneh.

Mnogi ljudje po vsem svetu se udeležujejo “romanja zaupanja” v njihovem vsakodnevnem življenju … Da bi vedno znova odkrili upanje, ki ga daje Evangelij, je včasih potrebno iti proti novim obzorjem, daleč stran ali blizu. Naš svet, kjer toliko trpljenja povzroča opustošenje, potrebuje ženske in moške, ki s svojim življenjem izžarevajo božji mir. Pogumno se torej odločimo iti naprej po poti ljubezni in zaupanja.

Brat Alois
Montreal, Kanada
29. april 2007

“Dobrota si utira pot”

András — 2007-07-03T17:15:18Z

Francoski filozof Paul Ricoeur je mnogo let prihajal v Taizé. Umrl je 20. maja 2005, star 92 let.
Tukaj je prikazano pismo, ki ga je brat Roger dan po smrti Paula Ricoeurja poslal njegovi družini.
Sledijo odlomki iz pogovora, ki je nastal v času njegovega obiska v Taizéju v velikem tednu leta 2000.

Taizé, 21. maj 2005

Družini in vsem, ki so Paula Ricoeurja imeli radi, bi rad povedal, da bratje z vami delimo vašo bolečino v zaupljivem pričakovanju našega vstajenja.

V zadnjih petdesetih letih je Paul mnogokrat prišel v Taizé. Izredno smo cenili njegovo široko razgledanost ter njegovo sposobnost izražanja vrednosti Evangelija za današnji svet. Pogosto nas je vzpodbujal h globljemu razmišljanju. Večkrat sem v pismih mladim moral citirati njegove izjave o za nas pomembnih temah, med drugim tudi o grehu in izvoru zlega. Nekega dne nam je rekel: »Ne glede na to, kako zakoreninjeno je zlo, ne sega do globine dobrega.«

Skupaj z vami bi rad molil: Kristus usmiljenja, omogočaš nam v skupnosti živeti dalje s Paulom Ricoeurjem, kot tudi s tistimi, ki so šli pred nami in ki ostajajo tako zelo blizu v naših srcih. Že gledajo nevidno. Po njihovih stopinjah nas pripravljaš sprejeti žarek Tvoje svetlobe.

Vam, v globokem občestvu, z zaupanjem mojega srca,

Brat Roger, Taizé

Dobrota si utira pot

Kaj iščem v Taizéju? Rekel bi, da na nek način izkustvo tistega, v kar najgloblje verjamem: da je to, kar splošno imenujemo »vera«, povezano z dobroto. To so tradicije krščanstva nekoliko pozabile. Prišlo je do neke vrste zoženja, osredotočenja na krivdo in zlo. Tega vprašanja nikakor ne podcenjujem; več desetletij sem se ukvarjal z njim. Želim pa potrditi, da ne glede na to, kako radikalno je zlo, ni tako globoko kot dobrota. In če vera, vere imajo smisel, potem je njihov smisel to, da utrejo dobroti pot v ljudi, da jo iščejo tam, kjer je povsem poniknila. Tukaj v Taizéju vidim, kako si dobrota utira pot, v skupnem življenju bratov, v njihovi mirni in diskretni gostoljubnosti ter v molitvi. Vidim na tisoče mladih, ki o dobrem in zlem, o Bogu, o milosti in o Jezusu Kristusu ne govorijo v neki izrazito pojmovni govorici, ampak živijo globoko usmerjeni k dobroti.

Jezik bogoslužja

Zasuti smo z velikimi govori, polemikami, napadi virtualnega, ki ustvarjajo nekakšno nerazumljivo področje. Toda dobrota je globlja od najglobljega zla. To prepričanje moramo osvoboditi, mu dati jezik. Jezik, ki je v Taizéju posojen temu prepričanju, ni jezik filozofije, niti teologije, temveč jezik bogoslužja. Zame bogoslužje ni zgolj dejanje, je oblika misli. V bogoslužju leži skrita, zamolčana teologija, ki jo lahko povzamemo v predstavo, da je »zakon molitve, zakon vere«.

Od protesta k pričevanju

Rekel bi, da je vprašanje greha izgubilo osrednji pomen zaradi vprašanja, ki je morda težje, namreč vprašanja o smislu oz. nesmislu, o absurdnosti. (…) Smo potomci civilizacije, ki je Boga dejansko umorila, torej dovolila, da absurdno in nesmisel prevladata nad smislom, to pa poraja podzavesten protest. Besedo »protest« uporabljam, ker je s svojim pomenom blizu »pričevanju«. Rekel bi, da pričevanje izhaja iz protesta, da bi nič, absurdno in smrt imeli zadnjo besedo. To je povezano z mojim vprašanjem o dobroti, ker dobrota ni le odgovor na zlo, ampak tudi odgovor na nesmisel. V besedi protest („protestation“) je beseda priča („témoin“, lat. „testis“): najprej protestiraš („protester“), da bi potem lahko pričeval („attester“). V Taizéju se potuje od protesta k pričevanju, in ta pot vodi preko zakona molitve, zakona vere. Protest je še vedno negativen, ne je še vedno ne, tu pa moraš reči da-ju da. Obstaja torej postopek, pri katerem se protest spremeni v pričevanje. Verjamem, da se to zgodi skozi molitev. Danes zjutraj so se me spevi zelo dotaknili, še posebej vzkliki: „O, Kristus!“. Pomeni, da se nismo niti v opisnem, niti v predpisanem, temveč v spodbujevalnem in oznanjanju! In mislim, da je oznanjanje dobrote osnovna hvalnica.

„Kdo nam bo pokazal srečo?“

Beseda sreča mi je zelo všeč. Dolgo sem mislil, da je bodisi prelahko bodisi pretežko govoriti o sreči, potem pa sem to zadržanost premagal oz. bolje rečeno jo spričo besede sreča poglobil. Jemljem jo v vsej njeni raznolikosti pomenov, vključno tistih v blagrih. Formula za srečo se glasi: »Blagor tistim …«. Srečo vidim kot prepoznanje, priznanje, ponovno prepoznanje, v trojnem pomenu besede („reconnaissance“). Prepoznavam jo kot svojo last, priznavam jo pri drugih in sem hvaležen za to, kar sem o sreči izkusil ter za majhna izkustva sreče, med njimi tudi izkustva spominjanja, ki bi me ozdravila velike nesreče pozabe. Tukaj sem istočasno v vlogi filozofa z grškimi koreninami ter bralca Svetega pisma in evangelija, kjer lahko sledimo poti besede sreča. Zdi se, da sta dva nivoja: najboljše v grški filozofiji je razmišljanje o sreči, o grški besedi »eudeimon«, kot pri Platonu in Aristotelu, na drugi strani pa mi je zelo blizu Sveto pismo. Mislim na začetek Psalma 4: »Kdo nam bo dal videti dobro?« Gre za retorično vprašanje, ki svoj odgovor najde v blagrih. In blagri so obzorje sreče v življenju, ki je v znamenju dobrote, saj sreča ni le to, česar nimam ali za kar upam, da bom nekoč imel, temveč tudi to, kar sem okusil.

Tri podobe sreče

Nedavno sem razmišljal o podobah sreče v življenju. V pogledu na stvarstvo, lepo pokrajino pred menoj, je sreča v občudovanju in čudenju. Druga podoba, v pogledu na druge, je v sprejemajočem spoznavanju drugih ter skladno s podobo ženina v Visoki pesmi, v slavju. Tretja podoba sreče je obrnjena v prihodnost, v pričakovanje: Nekaj še pričakujem od življenja. Upam, da bom imel pogum se soočiti z nesrečo, ki se je ne zavedam, vendar pa še vedno pričakujem tudi srečo. Namesto besede pričakujem bi lahko uporabil tudi katero drugo besedo iz Prvega pisma Korinčanom, iz verza na začetku slavnega 13. poglavja o »ljubezni, ki vse razume in vse opraviči«. Sporočilo tega verza je: »Prizadevajte si za največji dar!« »Prizadevajte si«, to je beseda hrepenenja, ki dopolnjuje srečo v slavju in srečo v občudovanju in čudenju. (...)

Služenje v veselju

Kar me še posebej navdušuje, pri vseh malih dnevnih službah v bogoslužju, pri srečanjih vseh vrst, pri obrokih in pri pogovorih, je popolna odsotnost dominantnih odnosov. Včasih dobim vtis, da so v potrpežljivi in tihi zanesljivosti, ki sta značilni za vsa dejanja članov skupnosti, vsi poslušni, ne da bi kdo ukazoval. To ustvarja vtis služenja v veselju, tako rekoč ljubeče poslušnosti, da, ljubeče poslušnosti, ki je popolno nasprotje podreditvi in popolno nasprotje brezciljnosti. Ta na splošno ozka pot med tem, kar sem ravnokar poimenoval podreditev in brezciljnost, je tukaj označena z življenjem v skupnosti. In to je nam, udeležencem, v korist (ne tistim, ki so samo prisotni, temveč tistim, ki so soudeleženi), in mislim, da sem bil in sem eden izmed njih. Ljubeča poslušnost, ki jo izvajamo s spoštovanjem do danega primera, nam je v korist. Skupnost nam ne postreže z na nek način zastrašujočim zgledom, temveč s prijazno spodbudo. Všeč mi je beseda spodbuda, saj se ne nahajamo na področju ukazovanja, še manj na področju prisile, kot tudi ne na področju nezaupanja in neodločnosti, ki so povsem običajni v današnjem poklicnem življenju, življenju v mestu, pri delu kot tudi v prostem času. Ta drug z drugim deljen, vzajemni mir predstavlja zame srečo življenja pri skupnosti v Taizéju.

Zakaj je moral brat Roger umreti take smrti?

András — 2006-08-16T20:12:36Z

V številnih sporočilih, ki smo jih dobili zadnje leto, so smrt brata Rogerja primerjali s smrtjo Martina Luthra Kinga, nadškofa Oscarja Romera ali Mahatma Ghandija. A razlika med temi možmi vendarle obstaja. Zadnji trije so se namreč znašli sredi političnega, ideološkega spora in so jih umorili nasprotniki, ki niso prenašali njihovega mnenja in vpliva.

Nekateri bodo rekli, da je zaman iskati razlago za umor brata Rogerja. Zlo vedno onemogoči vsako razlago. Pravični iz Stare zaveze pravi, da so ga sovražili brez vzroka, in sveti Janez je iste besede položil v Jezusova usta: »Sovražili so me brez vzroka.«

Ko sem živel ob bratu Rogerju, sem se vedno čudil nekemu delu njegove osebnosti, in sprašujem se, ali ne pojasnjuje prav ta vzroka za napad nanj. Brat Roger je bil nedolžen. Ne zato, ker ne bi imel napak. Nedolžen je nekdo, za kogar so stvari očitne in neposredne, ko za druge niso. Za nedolžnega je resnica očitna. Ne potrebuje dokazov. Tako rekoč vidi jo in težko se zaveda, da jo drugi okorneje sprejemajo. To, kar ugotovi, je zanj preprosto in jasno in čudi se, da drugi tega ne občutijo enako. Lahko je razumeti, da se pogosto počuti razoroženega in ranljivega. Vendar v njegovi nedolžnosti ni nič naivnega. Zanj resničnost ni tako zabrisana kot za druge. Vidi skozi stvari.

Kot primer naj navedem edinost kristjanov. Za brata Rogerja je bilo očitno, da je treba edinost, če je bila to Kristusova volja, živeti brez odlašanja. Dokazovanja, da ni tako, so se mu morala zdeti privlečena za lase. Zanj je bila edinost kristjanov predvsem stvar sprave. In imel je prav, kajti ljudje se veliko premalo sprašujemo, ali smo pripravljeni plačati ceno za edinost. Ali si sprava, ki je sami ne živimo, sploh še zasluži to ime?

Nekateri so pravili, da je bil brat Roger brez teoloških nazorov. Toda, ali ni videl veliko jasneje od njih? Kristjani že stoletja mislijo, da morajo utemeljevati svoje razdelitve. Umetno so povečali nasprotja. Ne da bi se zavedali, so začeli tekmovati, in očitnost se jim je izmuznila. Niso videli skozi stvari. Edinost se jim je zdela nemogoča.

Brat Roger je bil realist. Zavedal se je, da so stvari, ki predvsem z institucionalnega vidika ostajajo neuresničljive. Vendar ga to ni moglo ustaviti. Nedolžnost mu je dala prepričljivo moč, nekakšno blagost, ki ni nikoli priznala poraza. Vse do konca je videl edinost kristjanov kot stvar sprave. In sprava je korak, ki ga lahko naredi vsak kristjan. Če bi ga naredili vsi, bi bila edinost povsem dosegljiva.

Še eno področje je, ki odkriva pot brata Rogerja in ponuja še nekoliko boljši uvid v radikalnejši del njegove osebnosti: vse, kar bi lahko zasejalo dvom o ljubezni Boga, se mu je zdelo nesprejemljivo. Tu gre za razumevanje neposrednosti Božjih del. Ni zavračal razuma, ampak je zelo močno čutil, da nekatere besede, ki se zde prave – na primer o Božji ljubezni – nepoučenim ne izrazijo jasno tega, kar pričakujejo od te ljubezni.

Brat Roger je trdno vztrajal pri prepričanju, da je človeško bitje dobro, ker ga je videl tako. Ni pa se slepil glede zla. Po naravi je bil bolj kot ne občutljiv. Toda bil je prepričan, da če Bog ljubi in odpušča, ne vrača s slabim. Vsako resnično odpuščanje zdrami bistvo človeškega srca, jedro, ki je ustvarjeno za dobroto.

Filozofa Paula Ricouerja je to poudarjanje dobrote osupnilo. Nekega dne nam je v Taizéju dejal, da je v tem uvidel smisel vere: »Osvoboditi jedro dobrote v ljudeh, iskati jo tam, kjer je popolnoma zakopana.« V preteklosti je določen način krščanskega pridiganja vztrajno poudarjal, kako je človeška narava v bistvu pokvarjena. Tako so včasih pridigali, da bi predstavili odpuščanje kot nezaslužen dar. Vendar so s tem odvrnili od vere precej ljudi, ki so sicer slišali govoriti o ljubezni, a se jim je zdelo, da ta ljubezen postavlja neke pogoje in da oznanjano odpuščanje ni popolno.

Najdragocenejša zapuščina brata Rogerja sta morda čut za ljubezen in odpuščanje, dve realnosti, ki sta bili zanj očitni in ki ju je razumel z neposrednostjo, ki se nam pogosto izmuzne. Tu je bil resnično nedolžen, vedno preprost, miroljuben, videl je v srce drugih, bil sposoben brezmejnega zaupanja. To je izražal njegov pogled. Med otroki se je tako dobro počutil zato, ker doživljajo stvari z enako neposrednostjo; ne morejo se braniti in ne verjamejo v zapletenost; njihovo srce je usmerjeno naravnost k srcu tistih, ki se jih dotaknejo.

Dvom ni brata Rogerja nikoli zapustil. Zato je rad dejal: »Ne dopusti, da mi govori moja tema!« Kajti tema je bila prispodoba za dvom. Ta ni načel gotovosti, s katero je občutil ljubezen Boga. Mogoče je ta dvom zahteval besede, ki ne dopuščajo dvoumnosti. Gotovost, o kateri govorim, ni bila na ravni razuma, ampak je segala globlje, v srce. In tako kot vse, česar ni mogoče podkrepiti z močnimi dokazi ali trdnim prepričanjem, je bila ta gotovost neizogibno ranljiva.

V evangelijih Jezusova preprostost moti. Nekateri, ki so ga poslušali, so se čutili izzvane. Bilo je, kot bi bili odkriti nameni njihovih src. Jasna Jezusova govorica in njegov vpogled v njihova srca sta bila zanje grožnja. Mož, ki se ne pusti zaplesti v spore, se zdi nekaterim nevaren. Tak človek očara, ta očarljivost pa zlahka postane moteča.

Brat Roger je nedvomno očaral s svojo nedolžnostjo, neposrednim zaznavanjem, s pogledom. In mislim, da je v očeh nekaterih videl, da se očaranost lahko spremeni v nezaupljivost ali v sovražnost. Za nekoga, ki v sebi nosi nerešljiva nasprotja, je taka nedolžnost morala postati neznosna. Posmehovati se ji ni bilo dovolj. Treba jo je bilo uničiti. Zdravnik Bernard iz Senarclensa, ki je bil ob bratu Rogerju, ko je umrl, je napisal: »Če je svetloba premočna, in mislim, da je to, kar je izžareval brat Roger, lahko bilo zaslepljujoče, tega ni mogoče vedno prenašati. Takrat ni druge rešitve kot ugasniti vir svetlobe tako, da ga uničiš.«

To razmišljanje sem napisal, da bi omogočil vpogled v izjemnost brata Rogerja. Njegova smrt je skrivnostno dala pečat temu, kar je vedno bil. Umorjen namreč ni bil zaradi ideje, ki jo je zagovarjal. Umorjen je bil zaradi tega, kar je bil.

Brat François iz Taizéja

Duša, predana gradnji prihodnosti miru

András — 2005-07-15T13:00:28Z

Taizéjska povezanost s takrat bodočim papežem Janezom Pavlom II. sega triinštirideset let v preteklost. Brat Roger je Karola Wojtyło, takrat še pomožnega škofa v Krakowu, srečal leta 1962 na II. vatikanskem koncilu. Vsako jutro sta pred zasedanjem koncila oba molila v kapeli bazilike Svetega Petra, in tako sta se spoznala. Taizéjski bratje so nato mladega škofa povabili v svoje stanovanje v Rimu, da bi skupaj z njimi obedoval.

Ko je bil Karol Wojtyla krakovski nadškof, je dvakrat obiskal Taizé, leta 1964 in leta 1968. Kasneje je bil brat Roger ob različnih priložnostih povabljen, naj govori na letnih romanjih rudarjev v Šleziji na Poljskem. Kardinal Wojtyla je vodil ta romanja in vabil brate, da so bivali v njegovem domu v Krakowu.

Od leta 1978, ko je bil izvoljen za papeža, je vse do lanskega leta vsako leto sprejel brata Rogerja na zasebni avdienci. Brat Roger ga je tudi obiskal, ko je ležal v bolnišnici po atentatu leta 1981. Papež je v Rimu trikrat sprejel tisoče mladih na evropskih srečanjih ob koncu leta.

Med enim izmed svojih potovanj v Francijo se je papež 5. oktobra 1986 ustavil v Taizéju. To Pismo pripoveduje o tem obisku.

Ob Papeževi smrti

Pričevanje brata Rogerja

Papež Janez Pavel II. je v mnogih mladih prižigal upanje. Mnoge je spodbudil, naj zaupajo v Boga. Naše srce je polno hvaležnosti za službo miru in občestva, ki jo je opravljal več kot šestindvajset let.

Bilo je leta 1962, na II. vatikanskem koncilu, ko sem srečal moža, ki je šestnajst let pozneje postal papež.

Janez Pavel II. me je vsako leto sprejel na zasebni avdienci in moje misli so se večkrat ustavile ob njegovih življenjskih preizkušnjah: v otroštvu je izgubil mamo in v mladosti še očeta in edinega brata. In rekel sem si: poskušaj najti besede, ki bi razveselile in potolažile njegovo srce. Pripovedoval sem mu o upanju, ki smo ga odkrivali med vsemi mladimi, in mu zagotavljal, da v naši skupnosti z zaupanjem zremo vanj.

Janez Pavel II. je, prežet z ognjem ljubezni do Cerkve in do človeške družine, storil vse, kar je bilo možno, da bi drugim posredoval ta plamen. Vesoljnosti Cerkve je vdihnil življenje, med drugim tudi tako, da je šel v večino držav sveta in se tam srečal z ljudmi, včasih zato, da bi jih izzval, pogosto zato, da bi jim izrazil Božje usmiljenje in sočutje. Več kot sto potovanj, ki jih je opravil, jasno priča o duši, ki je bila tako zelo predana gradnji prihodnosti miru.

Nedelja, 5. oktobra 1986

Janez Pavel II. obišče Taizé

Papež Janez Pavel II. se je odločil, da se med potovanjem po Franciji ustavi v Taizéju. Že od prejšnjega dne je v Lyonu, odšel pa bo še v Paray-le-Monial, Ars in Annecy.

Cerkev sprave so razširili z velikimi šotori. Prišlo je sedem tisoč mladih. Vso noč tja do jutra so se nekateri izmed njih menjavali pri molitvi v tišini. Po prepevanju skupaj z mladimi bratje ob 8.30 zapustijo cerkev, da bi sprejeli papeža. Celotna regija je zavita v gosto meglo. Helikopterji niso mogli zapustiti hangarjev, zato mora papež odpotovati iz Lyona v navadnem avtomobilu.

Ko gre Janez Pavel II. mimo zvonov, mu megla preprečuje, da bi opazil, da so na največjem izmed petih zvonov v spomin na njegov obisk vgravirane besede, ki jih je izrekel, ko je nastopil svoje služenje: »Ne bojte se, na stežaj odprite vrata Kristusu!«

Ko vstopi v Cerkev sprave, se Janez Pavel II. usede na stol iz lesa in slame. Brat Roger mu, obkrožen z otroki, izreče nekaj besed dobrodošlice. Nato papež spregovori mladim. Pojasni jim, zakaj je prišel v Taizé in kaj Cerkev pričakuje od njih:

Cerkev potrebuje vaše navdušenje

« (...) Tako kot vi, romarji in prijatelji taizéjske skupnosti, tudi papež samo roma skozi Taizé. Toda v Taizé se napotimo tako, kot se napotimo k izviru vode. Popotnik se tu ustavi, odžeja in odpravi naprej. Vi veste, da vas bratje te skupnosti ne žele zadržati. Hočejo vam le omogočiti, da bi v molitvi in tišini pili živo vodo, ki jo je obljubil Kristus, da bi spoznali veselje, da bi razbrali njegovo navzočnost, da bi odgovorili na njegov klic, in potem odšli pričevat o njegovi ljubezni in služit bratom in sestram v svojih župnijah, šolah, univerzah in na vseh svojih delovnih mestih.

Danes je taizéjska skupnost v vseh Cerkvah in krščanskih skupnostih, in celo med najpomembnejšimi svetovnimi voditelji, znana po zaupanju, polnem upanja, po zaupanju v mlade. To jutro sem z vami predvsem zato, ker z njimi tudi jaz delim to zaupanje in upanje.

Dragi mladi, Cerkev potrebuje vaše navdušenje in vašo velikodušnost, da bi lahko svetu prinašala veselo evangeljsko oznanilo. Vi veste, da se lahko zgodi, da starejši po kakšnem težkem potovanju ali preizkušnjah, ki so jih prestali, zapadejo v strah ali utrujenost in dopustijo, da dinamizem, ki je znamenje vsakršne krščanske poklicanosti, oslabi. Prav tako se lahko zgodi, da institucije zaradi rutine ali pomanjkljivosti svojih članov niso vedno dovolj v službi evangeljskega sporočila. Zaradi tega Cerkev potrebuje vaše pričevanje, pričevanje upanja in gorečnosti, da bi lahko bolje izpolnila svojo vlogo v svetu.

Ne zadovoljite se s tem, da zgolj pasivno kritizirate ali čakate, da ljudje in institucije postanejo boljši. Pojdite naproti župnijam, študentskim organizacijam, različnih gibanjem in skupnostim ter jim potrpežljivo prinašajte moč mladosti in talente, ki ste jih prejeli. Podelite svoje zaupanje in podporo duhovnikom Cerkve – oni so v Jezusovem imenu vaši služabniki in zato jih potrebujete. Cerkev potrebuje vašo prisotnost in vaše sodelovanje. Če ostanete v Cerkvi, vas bodo zagotovo občasno vznemirjale delitve, notranje napetosti in žalostno stanje njenih članov, vendar pa boste od Kristusa, ki je Glava Cerkve, prejemali njegovo Besedo Resnice, njegovo Življenje in Dih Ljubezni, ki vam bo omogočal, da ga boste zvesto ljubili in da si boste upali tvegati svoje življenje v radostnem darovanju drugim ter tako živeti uspešno in veselo. (…)»

Ko papež konča svoj govor, za nekaj trenutkov sredi bratov poklekne v molitvi. Vsi zapojejo « Laudate omnes gentes, laudate Dominum » (« Hvalite, vsi rodovi, hvalite Jezusa»). Medtem ko mladi nadaljujejo s petjem v cerkvi in v šotorih, papež odide po stopnicah navzdol v bližnjo sobo, da bi se srečal z brati. Potem ko jih enega za drugim pozdravi, nagovori celotno skupnost.

Danes ste še mlajši

Papež brate opomni, da skupnost osebno pozna že dolgo časa: »Obiskal sem vas, ko ste bili mlajši. Toda danes ste še mlajši.« Spomni se obiska brata Rogerja na Poljskem ter njegovih besed o Devici Mariji in duhovništvu vesoljnega pastirja. Zato se je Janez Pavel II. »očitno čutil dolžnega, pa ne od zunaj, ampak v svojem srcu, da vas obišče«. Misleč na dve evropski srečanji mladih, ki sta že potekali v Rimu, papež še doda: »Rim je vedno odprt za vaš obisk skupaj z mladimi.«

Nato papež skupnosti zapusti pisno sporočilo, ki se bratov globoko dotakne. Brat Roger bo to sporočilo vključil v Taizéjske izvire, knjigo, ki povzema osnovna spoznanja o življenju skupnosti.
Čas je za odhod. Janez Pavel II. odide iz cerkve in se napoti proti avtu, ko se nenadoma odloči vrniti se v cerkev in še zadnjič pozdraviti mlade. »Moram vam povedati, da odhajam,« jim pove, »z žalostjo. Toda papež mora ubogati! Papež ima veliko nadrejenih!« Razleže se smeh, ki mu kmalu sledi aplavz. In ko se papež odpravi na pot, se znova začne petje. (pod sliko) Papež moli v Cerkvi sprave s skupnostjo in mladimi.

Taizé

Nove publikacije

fr. RogerJournals of Brother Roger of Taizé – Volume IV: 1977–2005

Sange fra Taizé

歌え神に 新しい歌 テゼ共同体の歌 第2集 – (Cantate Domino canticum novum – Songs from Taizé, Japanese)

Olivier Clément泰澤：為生命賦予意義

Soyons l'âme du monde – Les chrétiens des premiers siècles nous parlent

Sabine Laplane15 nap imádság Roger testvér gondolataival

Những hạt giống tín thác – Suy niệm Kinh Thánh trong thinh lặng và thánh ca

fr. RogerJournals of Brother Roger of Taizé – Volume III: 1972–1976

Jubelt und freut euch – Gesänge aus Taizé (CD)

Das Notenheft zum Album „Jubelt und freut euch“

Sabine LaplaneFrère Roger di Taizé – Il profeta della fiducia

Olivier ClémentТезе: земля надії та довіри

fr. FrançoisA tanítványság – Tanítványnak lenni és tanítvánnyá tenni. Biblikus elmélkedések.

Taizé Vinyl 2

Chọn để yêu – Thầy Roger của Taizé 1915 - 2005

frère RogerJournals of Brother Roger of Taizé – Volume I: 1941–1968, Volume II: 1969-1972

fr. RichardВідкриваючи скарби Писання – біблійні крихти

Spevy z Taizé

Silvia Scatena / Dietrich Sagert (eds.)Through the Iron Curtain – The Taizé Ecumenical Experience in Eastern Europe (1960–1989)

“The Sources of Taizé” in Khmer

Sucht und ihr werdet leben

fr. AloisНасмілитися вірити

Спільнота Тезе – Притча про єдність

Orsi HardiТезе

fr. AloisDare to Believe

fr. RogerLa Règle de Taizé

fr. RogerJournals of Brother Roger of Taizé – Volume II: 1969–1972

Rezar juntos – Cânticos de Taizé

fr. RichardOpening the Treasure of the Scriptures – Some Biblical Crumbs

fr. RogerLa Regla de Taizé

Taizé Vinyl

Náš Boh je láska

fr. Roger L'intégrale de la collection « Les écrits de frère Roger, fondateur de Taizé »

Brat Alois: Presezimo strah pred migranti

Od 1940 do 2015 …

Življenjska zavezanost

Knjige, CD-ji in DVD-ji

Zgodovina, začetek

Zaveza prvih bratov

Romanje zaupanja na zemlji

Predvsem srečanje

Notranje življenje in človeška solidarnost

Zaupanje na Zemlji

“Dobrota si utira pot”

Dobrota si utira pot

Jezik bogoslužja

Od protesta k pričevanju

„Kdo nam bo pokazal srečo?“

Tri podobe sreče

Služenje v veselju

Zakaj je moral brat Roger umreti take smrti?

Duša, predana gradnji prihodnosti miru

Ob Papeževi smrti

Pričevanje brata Rogerja

Nedelja, 5. oktobra 1986

Janez Pavel II. obišče Taizé

Cerkev potrebuje vaše navdušenje

Danes ste še mlajši

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume IV: 1977–2005

歌え神に新しい歌テゼ共同体の歌第2集 – (Cantate Domino canticum novum – Songs from Taizé, Japanese)

Olivier Clément
泰澤：為生命賦予意義

Sabine Laplane
15 nap imádság Roger testvér gondolataival

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume III: 1972–1976

Sabine Laplane
Frère Roger di Taizé – Il profeta della fiducia

Olivier Clément
Тезе: земля надії та довіри

fr. François
A tanítványság – Tanítványnak lenni és tanítvánnyá tenni. Biblikus elmélkedések.

frère Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume I: 1941–1968, Volume II: 1969-1972

fr. Richard
Відкриваючи скарби Писання – біблійні крихти

Silvia Scatena / Dietrich Sagert (eds.)
Through the Iron Curtain – The Taizé Ecumenical Experience in Eastern Europe (1960–1989)

fr. Alois
Насмілитися вірити

Orsi Hardi
Тезе

fr. Alois
Dare to Believe

fr. Roger
La Règle de Taizé

fr. Roger
Journals of Brother Roger of Taizé – Volume II: 1969–1972

fr. Richard
Opening the Treasure of the Scriptures – Some Biblical Crumbs

fr. Roger
La Regla de Taizé

fr. Roger L'intégrale de la collection
« Les écrits de frère Roger, fondateur de Taizé »